《诗经 悦》
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1、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。
2、佛陀教导我们:「行善就是善,做恶就是恶。」
3、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
4、忍难者必能奋斗,
5、世尊的圣弟子们,他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
6、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
8、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
9、根据大乘佛教哲学,识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句(二)
10、学而能用,是真学,
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