《古诗文网 岳阳楼记》
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1、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
2、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
3、佛陀告诉我们:我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西,我们也不曾经失去过任何东西,因为这个世间每一天都在变。
4、佛教讲的是正信、正念、正法,讲的是解脱,我们一定要先认识这个才是正法。
5、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
7、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。宽见法师禅语20句
9、闻慧,指学习佛法教理之后,完全理解了它。
10、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
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