《写许昌古诗》
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1、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
4、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
5、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
6、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
7、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
8、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
9、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
10、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
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