《黔古诗》
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1、因为我不流眼泪。我跳舞，我流汗。流尽所有的委屈与艰辛。
2、在夜尽之前曾有圆舞、密语、低眉、浅笑、静默、秋凉直至地尽将我们风干……人潮卷没谁也不曾埋葬谁……无所谓杀……然而我们隔土静听犹记得细弱之身有所承诺有所欠缺。
3、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
4、生活的考验，极为严酷。还未打倒什么，我们首先已经被打倒了。我们对我们相信的主义，或远离，或重新演绎。我们会因此失去我们的朋友同志。我们慢慢会知道，原来我们的知识与信念，亦不过是一时一刻，正如我们的生命，有开始，有结束，有限制。
5、哀莫大于心死，我渐渐听清自己心碎的声音。
6、有的发生，有的没有。没有发生的多，发生的，非常少。每天我都会见到那么多人，每逢月台的灯号转绿、哨子响起、红旗扬动，就有那么多人乘着火车离开。那么多人我遇见了你;那么多铁路服务员你必然无法分开一个与另一个，但你还是遇见我并认得我。
7、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
8、我觉得生活中大多数人在生活中都是被选择的，而不是去选择。所以最悲哀的就是，不是你去选择什么事，而是什么事来选择你，这个可能就是大多数人一生平凡，碌碌无为的原因。当然，我觉得我自己也是被选择的那个，而不是自己去选择。
9、人 一老，最明显的外在表现是他们对外在的人事失去了敏锐。 老人最大的福利，就是再没有与庞大的大世界和逼仄的小世界搏斗的义务。所谓「天伦之乐」，不过是人生在尾声中终于得空喘息。然而，正是因为不必搏斗，他们 不仅荒废了武功，锈了兵器，对外界刺激的被动反应都变得迟钝。
10、有的发生，有的没有。没有发生的多，发生的，非常少。每天我都会见到那么多人，每逢月台的灯号转绿、哨子响起、红旗扬动，就有那么多人乘着火车离开。那么多人我遇见了你;那么多铁路服务员你必然无法分开一个与另一个，但你还是遇见我并认得我。
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