《古文口技众妙毕备》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
3、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
4、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
5、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
6、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
7、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
8、烦恼是你的， 不是他人给你的。
9、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
10、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
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