《城的骨古文》
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1、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
2、我们愈执著就愈痛苦,人并没有一个真正的人。
3、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
4、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
5、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
6、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
8、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
9、家人难以接受学习佛法的伴侣,强烈抵触甚至行为过激,那么就要具备善巧方便,不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
10、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间,世间人觉得苦的,有智慧的人觉得是一种享受
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