《桃之夭夭灼灼其华如何赏析》
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1、有的学者说，佛教是无神论。有的人就义形于色地挺身起来反对：哪里会有无神论的宗教呢?如果我们客观地深刻地观察一下，就可以发现，说佛教是无神论，在某种意义上是正确的。
2、海是天造的，苦海是人造的，所以必须学会游泳。
3、天涯远不远? 不远! 人就在天涯，天涯怎么会远?
4、人心里的痛苦，有时正像腐烂的伤口一样，你越不去动它，它烂得越深彻;你若狠狠的给它一刀，让它流脓流血它反而说不定会收口。
5、生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
6、据 有学问的学者说，杂文必有所讽刺，应当锋利如匕首，行文似击剑。在这个行当里，鲁迅是公认的大家。但是，鲁迅所处的时代是阴霾蔽天，黑云压城的时代，讽刺 确有对象，而且俯拾即是。今天已经换了人间，杂文这种形式还用得着吗?若干年前，中国文坛上确实讨论过这个问题。事不干己，高高挂起。我并没有怎样认真注 意讨论的过程和结果。现在忽然有了这样一个意外的机会，对这个问题我就不能不加以考虑了。
7、学士硕士全灭，男博士仅能自保，要打赢女博士，哼哼，只有靠圣斗士了。
8、我离一个社会活动家，是有相当大的距离。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又绝不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。
9、我不只是为了分手，是为了另外一个人，她什么都没有做错，我不能把一切丢给她去承担，一直以来，我都是一个犹豫不决的人，所以我才会错过她，爱上另外一个人，现在他们都因为我受了伤，我必须去负起这个责任，就算是跑，我也要跑过去，我不能再等了!
10、拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
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