《新河阳诗经》
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1、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
2、众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行，是恶若止，名十善行耳。
3、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
4、我正变成死亡，世界的毁灭者。
5、是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天;现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。
6、从这一端到她那一端，他身后的这段距离，隔着无法向她坦白的秘密，是他一生中最遥远的距离。
7、他们不知道我们是怎样想他们怎样想我们怎样想他们怎样想我们怎样...
8、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
9、审问者:你认为这个结论，本身科学吗?
10、无常者，即佛性也;有常者，即一切善恶诸法分别心也。
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