《李白写的送别的古诗》
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1、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
4、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
5、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
6、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
7、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
8、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
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