《描写建筑物的四字成语》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
4、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
5、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
6、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
7、智”跟“慧”是两个不同的概念。
8、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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