《唐 白居易《感鹤》》
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1、事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
2、死生为昼夜。
3、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
4、夫虚静恬淡、寂漠无为者，天地之平而道德之至也。
5、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉?(注：自贤之行的“行”之当作心。)
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
7、直木先伐，甘井先竭。
8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!
10、“忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。”
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