《恶是什么意思》
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1、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
4、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
5、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
6、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
7、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
8、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
9、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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