《古文中的自乞》
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1、西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。west window after the rain, empty, blame yao yu zheng column.
2、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。
3、流浪的界限很模糊，仔细划分并没有什么意义。一般理解的就是带着行囊四处漂泊，没钱叫乞讨但也是流浪，自己在路上一边挣钱一边走也叫流浪。真正在流浪的人都渴望有一个最终的目的地，有一个属于自己的家，所以他们背上包去寻找，去搜索，但是结果大多都是回到了起点，就是那个他们曾经离开过的家。他们都明白，真正的幸福就在这个起点上，只是自己曾经没发现罢了。
4、自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。——爱因斯坦
5、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。 ———— (威·柯珀)
6、建筑是连接私密性和公共性的通道。the building is connected to the privacy and publicity channels.
7、一旦情欲占上风，就会从骄傲的至高点俯视自己的毛病，以抚慰自尊心——梅里美《卡门》
8、新闻要适合直接感兴趣的人口味 ———— (马克思)
9、世间离恨何年罢。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
10、言自强于今日，以开民智为第一义。
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