《锦瑟唐.李商隐》
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1、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
2、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
4、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
5、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
6、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
7、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
8、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
9、目标有价值,生活才有价值。
10、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
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