《浣溪沙.端午的古诗》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
2、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
3、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
4、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
5、活动或运动是人体健康的导师。
6、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
7、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
8、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
9、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
10、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
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