《沛 嘉 诗词》
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1、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
2、只有无我、无求,不计较得失者,才能收获无限的幸福。
3、因缘也包括有疏的、也有亲的。
4、在春夏秋冬四时更替里,体会花开花谢的因缘,认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢,甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折,仍然静默坚忍、无怨无尤。
5、出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
6、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
7、修习十二因缘的功德,即:1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心,趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之,即为不修习的过患。关于因缘的禅语20句(七)
8、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报,菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
9、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
10、人往往沉湎于享乐而不能自持,或者深陷于哀痛而不能自拔,被同一块石头绊倒两次是一种耻辱,被第二支箭射中更是一种不幸。
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