《彬彬的诗词》
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1、佛学中的“慧”分为三种：闻慧、思慧、修慧。
2、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
3、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
5、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
6、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
7、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
8、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
10、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。
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