《诗经旄丘翻译》
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1、自然将我们置于自由不拘的世界里。
2、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
3、抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。
4、有些 人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都 做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反 的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
5、泉水虽可共享,但谁又能否认，在水罐中所盛的水只属于取水的人呢?
6、一 般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子 女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
7、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
8、在 参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中; 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限，让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有，或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力，那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候，社会可以重新拥有这些 权力。
9、想想看，人类愚蠢到会去小心地避免那些可能使他们造成伤害的臭鼬或是狐狸，却不担心狮子对他们安全造成的威胁。
10、只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
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