《佛教中的待自有二怎么解释》
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1、事以密成,语以泄败
2、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
3、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。
4、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
5、美是一种自然优势。
6、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
7、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
8、故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
9、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
10、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之;吾迎之，敌背之。
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