《唐诗 京师得家书》
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1、讲台空,讲台是木头做的,如果没有木头因缘,没有讲台。
2、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
3、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
4、“行到水穷处,坐看云起时”,懂得随缘的人,最懂得享受生活。
5、既是因缘了,定是无自性。
6、因有「生」义。有生就有灭,谈因缘有生有灭。
7、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。
8、因果现象的生灭变化,必须要用因缘的道理。
9、当体即空,因缘生就是空,空就是因缘生。
10、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
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