《午节古诗的注解方回》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
4、美是道德的象征。
5、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
6、历史总是惊人的重演。
7、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
8、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
9、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
10、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
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