《石钟山古诗》
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1、87. 十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。
2、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行，是在行住坐卧的当儿，就拥有修行的态度。
3、43. 以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
4、只要有疑、迷惑、意志不坚定，就不可能有进步。
5、「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。
6、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
7、13. 小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去。
8、佛不但只是人类的一员，而且他也从不自称曾受任何神灵或外力的感应。
9、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
10、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
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