《喧喧的古诗》
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1、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
2、世间的事情都有前后因缘。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。
5、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
6、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
7、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
8、众生因缘不同，受生业报也不一样。
9、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
10、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
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