《喧喧的古诗》
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1、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人、做各种的众生。
2、世间的事情都有前后因缘。
3、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、每个人都有烦恼,但有些并不是烦恼,人们也把它当成烦恼。
5、佛陀曾经说过,假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦,完全没有快乐可言,那么,人们就不可能从中获得快乐。
6、任何人起任何烦恼都不是别人给的, 是他自己有那种业习, 由外人或外境的助缘而引发出来。
7、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
8、众生因缘不同,受生业报也不一样。
9、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。
10、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
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