《登岳阳楼 唐. 杜甫》
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1、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
2、报告要不隐瞒,能积极而不颓唐;
3、人们总是不了解真相,他们内心脆弱无法依止自心得到庇护,而依赖外在的鬼灵、天神等。
4、信有三种形态:(一)完全而坚定地确信某一事物的存在,(二)见功德生宁静的喜悦,(三)欲达成某一目的的深愿。
5、人类最喜欢有分别性的标签,甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
6、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
7、人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等,都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。
8、“戒”是断除粗重烦恼的工具,“定”是断除中等烦恼的工具,“慧”是断除微细烦恼的工具。
9、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
10、不管你正在想什么,都要跟随着内心生起的任何东西,要知道并且看见它。
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