《浣溪沙古诗赏析400》
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1、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
2、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
3、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
4、有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵，因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花，至于我们礼敬佛陀的三炷清香，那就是代表我们身口意展现的好行为。
5、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
8、人格的可贵，是在功名富贵之外;
9、天堂并不在外面天空的不同阶层当中，天堂就在我们的身内。
10、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
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