《古诗聂夷中的田家》
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1、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
2、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
3、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
4、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
5、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
6、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、能动静忘怀，利水清月现。
9、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
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