《浣溪沙一向解释》
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1、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
3、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
4、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
5、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
6、不踬于山,而踬于垤。
7、不明察，不能烛私。
8、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
9、凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。
10、美是一种自然优势。
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