《浣溪沙刘辰翁译文》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
5、目标有价值,生活才有价值。
6、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
7、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
8、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
9、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
10、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
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