《他特不安描写》
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1、51. 去拥有正念就是去了解你自己，去了解你心灵的状况和你的生命。
2、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
3、依照佛教的看法，人类的地位是至高无上的。
4、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱;因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。
5、43. 以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
6、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
7、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
8、47. 认识你自己的身体和心，少欲知足，不要去执着教法，也不要去握持情绪。
9、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
10、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。
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