《古诗杂诗王维双燕出名子》
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1、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
2、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
3、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
4、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
5、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
6、每一种修行：做功德、布施、持戒、止禅及观禅等，这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)
7、涅槃可以翻译为寂静安祥，当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的，那就叫做涅槃。
8、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
9、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
10、每一个人都是社会的工程师。
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