《张什么虚的诗》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
4、人一定要有自知之明，不要相信不靠谱的事情，更不要去做不靠谱的事情。
5、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
6、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
7、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
8、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
9、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
10、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
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