《蠡口杨备拼音》
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1、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
2、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
3、我 也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿， 特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经 过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?
4、君子可欺之以方，难罔以非其道。
5、过而不改，是谓过矣!
6、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
9、恩 师更是一位有真性情、大情怀的人。他在无数场合曾经说过：“自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。”正因为此，国家和民族的未来命 运等“宏大问题”也一直是恩师思考的对象。特别是到了晚年，恩师基本以解放军301医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专 业学术问题了，他思考的“宏大问题”除了众所周知的大国学之外，当属“和谐说”。
10、人有不为也，而后可以有为。
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