《惠安诗词人写的诗词》
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1、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
2、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
3、法无异法，妄自爱着。将心用心，岂非大错?
4、迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌。
5、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
6、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
7、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
8、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
9、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
10、任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。
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