《倾杯 柳永》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
3、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
4、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
5、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
6、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
7、佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。
8、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
9、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
10、因缘生就是无自性，还归无生。
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