《美好古诗词》
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1、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
2、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重;对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。
3、他们的愚蠢是和狂妄成正比的——袁绍比曹操狂，袁绍比曹操蠢;袁术比袁绍还狂，袁术就比袁绍还蠢。最牛的最蠢～～～
4、我曾经告诉自己，如果能不动真心就尽量别动，如果实在动了真心那最起码要不动声色，这样起码可以不伤自尊，然而，那一刻，我出乎意料地狠狠砸下泪来。转身逃遁，不敢再多看一眼。
5、人性中有道德的起点，叫恻隐之心。一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
6、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人;杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
7、你给别人一件衣服，人家是对你感恩的，但如果你三天两头说，你看看，你身上的衣服是我买给你的，你觉得收衣服的人心里感受是什么样的，还会是当初的感恩吗，因为你触及到他自尊心的底线。
8、曹操他吃不讲究，穿不讲究，住叶不讲究，常年在外行军打仗，估计他女人也不讲究，只能将就。
9、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧。
10、曹操的所谓‘屯田’，屯，就是生活方式军事化;田，就是生产方式集团化。这是相当高明的政策呀!就相当于曹操建立了一个1700多年前的‘生产建设兵团’喏!
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