《七律 到韶山古诗文网》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
3、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
4、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
5、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
6、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等，都是烦恼。玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句
8、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
9、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
10、众生因缘不同，受生业报也不一样。
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