《水调歌头 安石在东海》》
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1、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
2、将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
4、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
5、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
6、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
7、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
8、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
9、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
10、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
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