《蜀国的古诗文》
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1、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、当一个人想要完善自己、提升自己,首先要有德行。
3、没有冲劲,就没有动力,也就没有这种干劲。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、要用心去感受对方真的很快乐、很幸福!可以将慈爱散播出去后,就这样尽可能持续地维持下去。
6、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
7、“智”里面肯定有“慧”,但是“慧”里面不一定有“智”。
8、涅槃,是一般人从来没有经验过的,所以就无法用现有的语言来描述清楚,也就无法交流。宗萨钦哲仁波切禅语20句
9、佛教讲的是正信、正念、正法,讲的是解脱,我们一定要先认识这个才是正法。
10、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
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