《杨万里故事学者称为什么》
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1、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
2、忍气者必能和谐，
3、隆波田禅师禅语20句(三)
4、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
5、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
6、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
7、隆波田禅师禅语20句(三)
8、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
9、佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
10、知而能行，是真知，
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