《带默古诗词》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
3、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
4、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
5、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
6、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
7、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
10、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
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