《浣溪沙陈曾寿》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
3、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
4、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
5、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
6、我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
7、人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
8、当你面对生活中的各种不如意的时候，就不会去较真，不会有不满。
9、佛陀说法需要有大因缘。
10、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
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