《什么是禅意》
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1、热极生风，穷极思变。
2、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。
3、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。
4、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
6、士无事而食，不可也。
7、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。
8、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
10、天所赋为命，物所受为性。
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