《浣溪沙 端午.》
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1、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
4、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
5、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
6、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
7、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
8、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
9、每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。
10、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
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