《张继 闾门即事带拼音》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、众生见相，圣人见体，体就是苦。
3、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
4、苦，在佛教中特指生命现象。
5、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。
8、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
9、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
10、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
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