《古文中为什么是鹊》
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1、每个人都应扪心自问：我真的能够认识自我吗?我真的能够做一个独一无二的自我吗?如果你不能认识自我，你又怎么能够认识他人和周围的世界?如果你不能坚守自我，你存在的意义何在?
2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故?
3、如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。
4、先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
5、契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
6、众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。
7、二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。
8、面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
9、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
10、十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
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