《制度 古诗词》
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1、佛陀教导我们需要培育的就是这三学:修戒;修定;修慧。
2、能使众生的心与身污染故,称为“烦恼”。
3、有四种圣谛:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。简称苦集灭道。
4、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
5、智是一种能力,是一种认识,但是与世俗的认识能力完全不同,它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
6、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
7、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
8、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
9、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘,牵缠生死,修习四种真谛,见苦、断习、证灭、修道。
10、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
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