《为什么我的眼里常含泪水》
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1、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
3、事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
4、根据佛教哲学,世间并无永恒不变而与物质对立的精神,可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
6、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。
7、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
8、不管你正在想什么,都要跟随着内心生起的任何东西,要知道并且看见它。
9、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
10、事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
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