《凤衔杯二之一大石调柳永》
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1、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
2、圣诞节(Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。据说耶稣是玛丽亚所生的圣母玛利亚。派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她因为他未婚。相反，他想娶她，给孩子起名叫“Jesus”，意思是他想拯救人民免于罪恶。玛丽亚要生下来的时候，罗马政府命令伯利恒所有的人都必须申报他们的住所.约瑟夫和玛丽亚不得不服从。当他们到达的时候，天空是昏厥，但两个人找不到一个酒店渡过小屋。就在那时，耶稣即将降生。所以玛丽亚只在马槽上生了耶稣。为了纪念耶稣的诞生，后人将12月25日定为圣诞节，每年举行弥撒庆祝耶稣的诞生。
3、彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。日本号称已经进入现代民主社会，但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀，却没有一丝一毫的愧疚感，何以与现代人为伍。日本号称尊重死者，认为死者为大，死者即神。由此，日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重，要知道，那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权，要尊重人权，就从尊重别国国民最起码的生存权做起，就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪，否则，收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权，敬畏生命，谴责暴行。 12月13日，不应该仅是中国的国殇日，更应该是日本的国耻日 ，忏悔日。
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5、反思中华文化，激扬民族精神。短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力、军力的孱弱，国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘，束手待命。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。中华文化中的善良、中庸、隐忍，在日本军国主义的屠刀下，不堪一击，日本军国主义绝对不会慈悲为怀，放弃抵抗就意味着死亡，人为刀俎，我为鱼肉，南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱，甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们，面对侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!
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7、2014年国家公祭网列出七类遇难者供海内外网民悼念：南京大屠杀死难者、化学武器死难者、细菌战死难者、劳工死难者、慰安妇死难者、三光作战死难者、无差别轰炸死难者。
8、国家公祭日祭奠谁
9、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
10、1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。2014年2月27日，中国十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。
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