《杜甫《鹿头山》》
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1、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
2、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
3、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
4、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
5、时 间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟 有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。
6、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
7、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
8、道德底原则必然是一项定言令式.
9、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
10、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
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