《古诗还自广陵拼音》
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1、“智”里面肯定有“慧”,但是“慧”里面不一定有“智”。
2、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
3、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
4、闻慧,指学习佛法教理之后,完全理解了它。
5、前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
6、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
7、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
9、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。
10、正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。
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